Meiyo Yang 『名誉』Tercermin Dalam Film 'Bushi No Ichibun'『武士の一分』

Silfiani, ( 0642033 ) (2011) Meiyo Yang 『名誉』Tercermin Dalam Film 'Bushi No Ichibun'『武士の一分』. Undergraduate thesis, Universitas Kristen Maranatha.

[img]
Preview
Text
0642033_Abstract_TOC.pdf - Accepted Version

Download (137Kb) | Preview
[img]
Preview
Text
0642033_Appendices.pdf - Accepted Version

Download (74Kb) | Preview
[img]
Preview
Text
0642033_Chapter1.pdf - Accepted Version

Download (100Kb) | Preview
[img] Text
0642033_Chapter2.pdf - Accepted Version
Restricted to Repository staff only

Download (171Kb)
[img] Text
0642033_Chapter3.pdf - Accepted Version
Restricted to Repository staff only

Download (666Kb)
[img]
Preview
Text
0642033_Conclusion.pdf - Accepted Version

Download (11Kb) | Preview
[img] Text
0642033_Cover.pdf - Accepted Version
Restricted to Repository staff only

Download (126Kb)
[img]
Preview
Text
0642033_References.pdf - Accepted Version

Download (59Kb) | Preview

Abstract

序論 日本社会は色々な性質 せいしつ があります。それは働く、忠義、モラル、頑張 る、名誉などです。その性質は武士に描かれた。武士の中で武士の教義 きょうぎ があ って、それは武士道ということであります。武士道の中に、一番大切な主義 は名誉であります。名誉の主義は武士の一分の映画に文せきするつもりであ ります。研究の接近はモラルの接近に用います。 武士道の日本封建主義 ほうけんしゅぎ の道徳 どうとく の日本民族になります。武士道は仏教、 禅、神道、と孔子のコンビネーションからであります。名誉はあるひとつ武 士度の原則の意味は尊厳の生活意識と自分の価値に表せます。名誉は愛と守 りしなければならないするように、恥と恥ずかしいのことはおこしません。 刀は彼らにとって一番大切なものであります、特に生活の中です。も し刀は無くなると、自分も無くなると考えられています。もし刀が違反に使 われると、ほかの人に批判されることになります。それは武士にとって、恥 になると思います。 切腹は一つの名誉の例であります。名誉を守るため武士ならは恥をす るのは一番大切であります。 武士婦人 ふじん は特に武士の妻は主人の名誉を守らなければなりません。婦 人は武士の家族を生まれましたからであります。自動的に武士の一分になる から名誉を守らなければなりません。 本論 三村新之丞 新之丞は毒に入っている貝を食べた後、目が見えなくなってしまいま した。その後、新之丞は何回も自殺するつもりであります。なぜなら武士は 盲目になると、ほかの人に面倒になるからであります。それは武士にとって 恥であります。新之丞は自殺するかのせいがまだあるから、加世は刀を隠し ます。でも武士は刀からはなられませんから、新之丞は加世に刀をもとの所 に戻して頼みます。刀は武士にとって自分のたましいであります。 もう一度、新之丞の名誉はすじになります。新之丞は加世が島田籐弥 という役人と茶屋へ行ったのがききます。島田は本当に助けてと思います。 でも実は島田は新之丞の生活を助けるのを何もしませんでした。島田は加世 は手に入れるので新之丞の様子を利用します。彼は島田の取り扱いに名誉を すじしてと思います。そして新之丞は島田に決闘 けっとう を挑戦 ちょうせん します。彼の目的は、名誉を戻すすることであります。やっと、新之丞は島田に負けさせま す。 樋口作之助 城のお手伝い長は樋口と申します。彼の義務 ぎむ は将軍のため食べ物を準 備しています。ある日樋口の準備していた食べ物は毒に入っています。その ことをあったから、城はさわいでいます。新之丞はその食べ物を食べた後、 盲目になります。将軍のための食べ物は毒に入ってしようのは自分の失敗と 思いますが、その事件は自分の責任になるから、恥を無くすため切腹しなけ ればなりませんと樋口が思います。それは名誉だと思います。 島田藤弥 島田藤弥はずるいな人で、新之丞の様子を知て、加世を自分のものに するつもりであります。島田は加世に会って、悪いことをしました。新之丞 は島田のこと聞いて、おこってしまいました。自分の名誉を戻すため新之丞 は島田と決闘します。新之丞は島田の右手を切って帰ります。 島田は城へ戻って何がおこったのは誰にも言いません。それは恥にな るからであります。武士にとって恥は一番最悪 さいあく なことですから、切腹したほ うが一番よいと思います。 三村加世 いくらくる死んでいるのも加世はいつも新之丞のそばにいます。新之 丞の生活のため、加世は島田に頼みます。でも島田はずるいな人ですから、 約束を守りません。約束を破って、島田は加世に悪いことをしました。新之 丞はそのことを知ってから、加世を家から追いだされました。 結論 武士にとって、名誉がなくすと、恥を負います。ですから恥を負いて よりもっと切腹をしたほうが一番よいことだと思います。名誉と切腹が関係 があります。武士の一分の映画の中に、いくつのか人物は名誉のために切腹 しています。他のことは名誉と刀は関係があります。もし武士の刀を無くな るとこれは名誉と分の自分を無くなると同じであります。名誉と武士婦人も 関係があります。武士婦人特に武士の妻は主人のために主人の名誉と自分の 名誉が一生に守らなければなりません。もし妻ので名誉を無くなると、主人 がも恥を追います。

Item Type: Thesis (Undergraduate)
Subjects: P Language and Literature > PN Literature (General)
Depositing User: Perpustakaan Maranatha
Date Deposited: 07 Oct 2014 10:54
Last Modified: 07 Oct 2014 10:54
URI: http://repository.maranatha.edu/id/eprint/7257

Actions (login required)

View Item View Item