Trisnawati B., Amelia ( 0242055 ) (2007) On, Giri dan Ninjou Dalam Lingkungan Sosial Para Tokoh Yang Terdapat Dalam Film Azumi. Undergraduate thesis, Universitas Kristen Maranatha.
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Abstract
序論 日本の社会は縦社会と呼ばれ、上下関係を持つと言うことである、この関係は社 会構成を守るために非常に大事な役割を持っている。社会的地位の高い人たちは地位がよ り低い人たちを守らなければならないという義務感を感じ、その一方で、地位の低い人た ちは尊敬の気持ちの形として、恩返しをしなければならないと思うようになる。 日本社会の礼儀作法に基づいて、以上に述べた事は恩と義理と深い関わり合いを 持っている。恩はありがたい事、他人の好意から生まれるものである、これによって、恩 を受けた側が恩を授けた側より地位が低いと感じられたり、解釈されがちになっている。 ある人が他の人から恩を受けたら、そのひとに恩返しをしなければならなくなる。この事 を“義理”と言う。 義理は信頼または恩返しをしなければという気持ちから生まれるものである。義 理には恩返しをするという意味も含まれている。したがって義理は誰かから恩を受けたこ とによって生まれ、それを表現するための手段でもある。 義理には二種類あり、世間に対する義理と名声に対する義理に分かれている。映 画“あずみ”の中で描かれたのは名声に対する義理である。これは名声に傷か付かないよう に守らなければならないという義理である、名声に傷が付いた事によって自殺にまで人を 追い込んでしまうこともある。 以上に述べた恩と義理の関係は映画“あずみ”の中で描かれている。この映画はある若者の グループが“げっさい”というひとに幼い頃から大人になるまで育てられたという事から始 まる。“げっさい”のこの若者たちに対する恩が若者たちの恩返しに対する義務感を生み出 すようになる。 若者たちが選んだ恩返しの形は“げっさい”が彼等に与えた任務を遂行する事で あった、任務遂行は非常に困難であったが“げっさい”への義理があったからこそ、若者た ちは無事任務遂行を成し遂げたという話である。 恩返しをする事が社会の中で色々な行動または現象を起こしている。これはグル ープのなかでの相互関係か個人の行動の変化やプライド、協力、感謝の気持ちや葛藤など 生み出す。 相互関係とは二人または二人以上の関係の事を指し、個々がお互いに影響、変 化、直し合う事である。これらのことが個々の意志を周りに合わせる事によって考え方や 行動の変化を生む。 その一方で、グループの一員としていたいという気持ちも強く影響している。こ れはグループの他のメンバーからの高い評価やグループへの満足感そして感謝の気持ちか ら生まれるものである。 それだけではなく、各自が恩返しをするために協力し合う事によって協力の要素 も生まれるが、各自良い事をしようとしていても論争は避けられない。 恩と義理以外に“人情”というものがある。人情はある環境のなかで親しみが生ま れたときに感じられるものである。この人情と義理の違いをめぐって議論も交わされるこ ともある。 本論 恩は誰かからの恩恵または好意の事である 映画“あずみ”の中で見られる恩は次の通りである： l あずみ、あまぎ、ひゅうが、ながら、うきはを幼い頃から世話をしたげっさいの恩。 げっさいが彼等の世話を始めたことでグループが出来た。グループとは一つのユニッ ト、人の集まりで成り立っているものであり、ある目的を達成するための手段である。 l びじょまるの牢獄からの解放そして死刑を逃れるのを手伝ったことによるびじょまる に対するきよまさの恩。 きよまさの恩によってびじょまるはきよまさの言うとおりに行動しなくてはならなく なった。 l 忍者としてのながとの五人のげっさいの弟子たちに対する恩。 げっさいの弟子たちは任務を遂行するうえでながとに手伝ってもらった、この事を合 同作業とよび、つまりグループの任務を遂行するためには密偵を送り込む事が必要で と言う事である。 l 殺し屋グループから助けてもらったやえにたいするあずみとひゅがの恩。 義理とは誰かから授かった恩に対する恩返しの事である。 映画“あずみ”の中で見られる義理は次の通りである ： l あずみ、あまぎ、ひゅが、ながらとうきはのげっさいに対する義理は任務を遂行する 事である。 義理に見られる関係は上下関係である。げっさいに対する義理を果たすのは困難なこ とであった。げっさいの命令はグループのメンバーに好き嫌いなどの色々な感情を抱 かせる事になるが、げっさいへの恩返しのためであったからやり遂げた。 l げっさいに対するうきはの義理はげっさいがきよまさのグループに捕らえられた時、 げっさいはじぶんの事は気にせず任務遂行に専念するよううきはに命じたがうきはは げっさいを助けた。 げっさいを助けたうきはの行動はグループのメンバーの一人が敵に攻められた時、他 のメンバーが攻められているメンバーを助けるという行動である。 l げっさいに対するあまぎの義理は腕を忍者の毒でやられ痛んでいる時に、あえてげっさいや他の仲間にはその事を伝えなかったことである。 名声に対する義理は、その名声を傷つけないようにする事である。名声への義理のた めに痛みをこらえることが必要とされる。名声に対する義理は自害との関係が深く、 名声を守りきれなかった場合はあまぎのように自害することもしばしばである。 名声への義理は自尊心と深い関わりがある。自尊心はとても大切なことであり,これ事 によって日本人が自殺をする事も起きる事がる。 l げっさいに対するあずみの義理。 義理はしなければいけないという義務感とも解釈できる。幼い頃から受けてきたげっ さいの恩はあずみのげっさいに対する義理を生み、義理を果たすにはげっさいの命令 に従う事であった。 げっさいへの義理を果たすため、あずみはある事を余儀なくする。それは彼女の女性 的な面を見せず、常に強く生きなくてはいけなかった。このことによって彼女は他の 女性のようにお化粧などできなくなってしまったのである。 l げっさいに対するひゅがの義理はびじょまると戦わなければいけないことであった。 恩返しをするにあたって日本人は苦労を感じる事が少なくない。義理のためひゅがは やえへの自分の気持ちをすて命を落とす事になったのである。 l きおまさに対するびじょまるの義理はげっさいと五人の弟子を殺すという命令に従わ なければいけなかったときである。 びじょまるはきよまさの脱獄を手伝ってくれた恩によってげっさいと五人の弟子を殺 す事を決めた。 人情とは愛情、同情、感動などの事である。 映画“あずみ”の中で見られる人情は次の通りである ： l やえに対するひゅがの人情ひゅががやえに惹かれ、次第により親密な関係へと成っていった。 l げっさいとなちに対するあずみの人情 幼い頃を共に過ごしたことから生まれた愛情。 結論 恩と義理は社会生活の背景となっている文化から生まれたものである。文化はあ るグループのなかでのメンバーの関わり合いなどから影響を受けるものである。 文化要素としてみる恩、義理、人情を分析した結果、恩返しは簡単な事ではない が日本人にとってはしなくてはいけない事である。恩、義理、人情は日本人の生活には欠 かせない事だと映画“あずみ”にも描かれている。したがって、恩、義理、人情はこれから も日本人の生活の中で守られ、なくなる事はないだろう。
| Item Type: | Thesis (Undergraduate) |
|---|---|
| Subjects: | P Language and Literature > PN Literature (General) |
| Depositing User: | Perpustakaan Maranatha |
| Date Deposited: | 23 Oct 2014 10:00 |
| Last Modified: | 23 Oct 2014 10:00 |
| URI: | http://repository.maranatha.edu/id/eprint/7730 |
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