自然 dan 神 Dalam Anime もののけ姫(Pendekatan: Psikologi Agama)

Nalan, Ziad Bestari ( 0542038 ) (2009) 自然 dan 神 Dalam Anime もののけ姫(Pendekatan: Psikologi Agama). Undergraduate thesis, Universitas Kristen Maranatha.

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Abstract

序論 私はこの論文で「もののけ姫」という映画を通して、自然と神を分析する。こ の映画は、１９９７年、日本で有名なアニメーション監督、宮崎駿（Miyazaki Hayao） に作品である。この映画は１９９９年に日本および世界で放映されたも のである。 日本は島嶼国家であり、日本社会は自然との均衡を保ってきました。和辻哲郎 は、「風土」のなかで、日本社会についてこう述べています。「日本社会は人間 が生に自然を知るのではなく、自然の方が先なのである。自然の内にある個々の もの、すなわち自然一般の理念によって、規定せられている。」 この理念は課題、日本社会にとって重要なものである。日本の社会は日常生活 を営むにおいて自然のさまざまな要素が関わっている。 一方、神というのは日本人にとっては自然を守る役割を果たすものである。 自然のすべての要素に守る神がいるのです。人間が自然を敬うなら神は人間を助 け、人間が自然を敬わなかったら神は人間を罰するのです。 『もののけ姫』におけるテーマは、神と人間との戦いについて述べと同時 に自然と神と人間の関係を描いています。私はこのアニメを心理宗教的アプロ一 チ理論を使って分析をします。心理宗教的アプロ一チというのは信仰宗教の影響 における人間の行動を研究するアプロ一チです。 本論 「このつぶてに覚えがあるはず。巨大なイノシシ神の骨を砕き、肉 を腐らせ、タタリ神にしたつぶてです。この痣はそのイノシシに止 を刺した時に受けたもの。死に至る呪いです。」 この対話はアシタカが言う台詞です。アシタカはエボシに思い出させるために 言うのです。このつぶては人間と神との関係が悪くなる印です。エボシとタタラ バの市民は自然を搾取します。このことは自然と神を怒らせてしまうのです。 タタラバの市民と神との関係が悪くなったのを知ってアシタカは今までの調和 的な生活を戻すために行動を開始します。アシタカは戦争でタタラバ市民と神と の悪い関係が直すことはできないと思っています。それどころか憎みと恨みが増 すばかりです。アシタカは守り神のモロに森と人が争わず済む道があるかどうか 何度も聞いてます。 「モロ、森と人が、争わずに済む道はないのか。本当に、もう、止 められないのか。」 他の方法を持たないモロは、わがままな人間が切り倒した木が泣いたのを 知らないのかと言うだけです。自分は森を守る義務を果たすだけだ。人間と戦う ことになって、この義務はやりとおすとモロは言います。 一方、自然についてエボシとタタラバは別の考えを持っています。自然は 人間が利用するものだと言う考えです。彼らは森を搾取するのが間違っているの だとは思っていません。飢饉と戦いで無駄に死ぬ人が出ないように自分たちの生 活を守りたいだけです。 自然についてエボシの考えに対してアシタカのほかに、サンも反対します。 サンはモロに育てられた人間でモロが子としてみなしています。サンは森と同じ 考えを持って、自然にエボシとタタラバが取った行動にがっかりします。そして、 エボシへの殺意を擁きます。サンは自然と神と人間の関係についてアシタカと同 様の考えを持っていますが、その一方で自然と神と人間が争わず済む道を求めて いったのです。 結論 宮崎駿作の「もののけ姫」のアニメには、「自然」「自然を守る神」そし て、「神と人間と自然との共生」が大きなテーマとして描かれています。

Item Type:	Thesis (Undergraduate)
Subjects:	P Language and Literature > PN Literature (General)
Depositing User:	Perpustakaan Maranatha
Date Deposited:	09 Oct 2014 10:41
Last Modified:	09 Oct 2014 10:41
URI:	http://repository.maranatha.edu/id/eprint/7384

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